Bermain Tanah, Air Hujan dan Hati yang Sedang Bersedih

Bismillah. Salam. Dah lama nak tulis, tapi asyik terlupa dan tertangguh. Beberapa bulan lepas saya ke tanah perkuburan untuk mengiringi jenazah anak saudara yang pergi pada usia sangat muda akibat jangkitan influenza.

Tidak ada ayat mudah untuk menggambarkan perasaan melihat seorang anak kecil pergi terlebih dahulu. Namun dalam suasana yang sangat berat itu, saya menyaksikan kesabaran ibu dan ayahnya. Mereka menerima takdir dengan air mata, tetapi tidak membiarkan air mata memadamkan keinginan untuk terus melakukan kebaikan—mudah-mudahan setiap amal menjadi jalan mendekatkan diri kepada Allah dan memuliakan ingatan terhadap anak yang dirindui.

Suasananya sangat sayu. Dalam masa yang sama ada ketenangan yang sukar saya terangkan. Saya tidak mahu berlebih-lebih mentafsir perasaan itu; mungkin hati cuma sedang mencari ruang untuk menerima apa yang belum mampu difahami.

Kasut, tanah dan satu lintasan fikiran

Ketika memasuki kawasan perkuburan, saya menanggalkan kasut kerana teringat kuliah Ustaz Shamsuri tentang sebuah riwayat yang menegur seorang lelaki berkasut di antara kubur (Sunan Abi Dawud, no. 3230). Apabila tapak kaki menyentuh tanah, saya tiba-tiba teringat bahan bacaan tentang ‘grounding’ atau ‘earthing’—idea bahawa sentuhan terus dengan bumi mungkin berkait dengan rasa tenang atau perubahan tertentu pada tubuh.

Saya kena letak sempadan di sini. Ulama ada perincian pandangan tentang memakai kasut di kawasan perkuburan, bergantung juga pada keadaan tanah, keselamatan dan keperluan. Jadi catatan ini bukan fatwa yang menyuruh semua orang buka kasut di setiap tanah perkuburan.

Begitu juga tentang grounding. Ada kajian kecil yang cuba melihat kesannya, tetapi bukti saintifik masih belum cukup kuat untuk kita panggil ia satu rawatan yang terbukti. Saya tidak mahu ambil sebuah hadis, kemudian paksa ia menjadi teori perubatan yang Nabi sendiri tidak nyatakan. Itu tidak adil kepada agama dan tidak jujur kepada sains.

Namun sentuhan tanah tetap mengajar saya sesuatu yang sederhana: manusia berasal daripada unsur bumi, hidup dengan rezeki yang tumbuh daripadanya dan akhirnya kembali ke dalamnya. Berdiri tanpa lapisan kasut pada waktu itu membuatkan saya terasa kecil—dan kadang-kadang rasa kecil di hadapan kebesaran Allah ialah permulaan kepada ketenangan.

Hujan yang turun bersama doa

Ketika urusan pengebumian hampir selesai dan doa dibacakan, hujan renyai-renyai mula turun. Titisannya tidak lebat, tetapi cukup membuatkan suasana berubah. Di tengah kesedihan, saya teringat bagaimana hujan sering disebut sebagai rahmat dan bagaimana Rasulullah ﷺ pernah membiarkan sebahagian tubuh baginda terkena air hujan yang baru turun, seperti yang diriwayatkan oleh Anas RA dalam Sahih Muslim.

Saya tidak berani mengatakan hujan itu tanda khusus tentang kedudukan seseorang di sisi Allah. Perkara ghaib bukan untuk kita tentukan melalui perasaan. Tetapi sebagai seorang manusia yang sedang sedih, saya menerima detik itu sebagai satu peringatan yang lembut: rahmat Allah tetap turun, walaupun hati kita sedang mendung.

Bunyi hujan, bau tanah basah dan udara yang berubah selepas renyai memang boleh membuatkan ramai orang berasa lebih tenang. Itu pengalaman yang dekat dengan kehidupan, tetapi ia tidak menggantikan rawatan kesihatan mental atau perubatan apabila seseorang memerlukannya. Iman tidak meminta kita menolak ikhtiar; iman mengajar kita meletakkan setiap ikhtiar pada tempatnya.

Daripada tanah perkuburan ke halaman rumah

Tiga perkara itu—tanah di bawah tapak kaki, hujan yang turun dan kesabaran sebuah keluarga—membawa saya kembali kepada persoalan lama: adakah kita terlalu cepat melarang anak-anak bermain tanah dan air hujan hanya kerana bimbang mereka kotor?

Kanak-kanak belajar dengan seluruh tubuh. Mereka menyentuh, menghidu, menyusun, menggali, menuang dan bertanya. Segenggam tanah boleh menjadi kebun kecil. Sebuah lopak cetek boleh mengajar aliran air. Beberapa biji benih boleh menjadi pelajaran tentang sabar kerana pokok tidak tumbuh pada saat ia ditanam.

Rasulullah ﷺ mengajar bahawa seorang Muslim yang menanam tanaman, lalu manusia, burung atau haiwan memakannya, akan memperoleh nilai sedekah. Al-Quran pula mengingatkan bahawa manusia diciptakan daripada saripati tanah (Surah al-Mu’minun, 23:12). Alam bukan sekadar latar di luar tingkap; ia sebahagian daripada ruang pendidikan yang Allah hamparkan.

Ini tidak bermaksud semua tanah selamat dan semua hujan sesuai untuk permainan. Tujuannya bukan mahu membiarkan anak-anak tanpa batas. Tujuannya ialah mencari semula keseimbangan—jangan kerana takut baju kotor, kita menutup setiap peluang mereka mengenal dunia sebenar.

Ceria tidak bererti cuai

Pilih kawasan yang bersih dan bebas daripada kaca, paku, najis haiwan, racun, air kumbahan atau tanah tercemar. Jangan bermain ketika ribut petir, banjir, hujan terlalu lebat atau indeks kualiti udara tidak selamat. Tutup luka terbuka, awasi kanak-kanak kecil, pastikan mereka tidak memasukkan tanah ke mulut, dan bersihkan tubuh serta pakaian selepas bermain.

Kanak-kanak yang mempunyai alahan, masalah kulit, imuniti lemah atau keadaan kesihatan tertentu mungkin memerlukan nasihat profesional. Air hujan di kawasan berpolusi juga tidak semestinya bersih. Keseronokan tidak pernah membatalkan tanggungjawab orang dewasa.

Dalam membicarakan hadis dan sains, kita juga perlu rendah hati. Jangan terlalu cepat menamakan setiap sunnah sebagai ‘penemuan saintifik’ hanya kerana ada satu kajian kecil yang kelihatan sepadan. Sains berubah melalui bukti dan pengulangan kajian; agama pula mempunyai kaedah ilmu serta disiplin riwayatnya sendiri. Kedua-duanya menjadi lebih indah apabila kita jujur tentang apa yang diketahui dan apa yang masih belum pasti.

Apa yang akhirnya saya bawa pulang

Saya pulang daripada tanah perkuburan bukan dengan satu teori besar. Saya pulang dengan rasa bahawa manusia memerlukan hubungan yang lebih jujur dengan tanah, hujan, keluarga dan kematian. Kita perlu ruang untuk bersedih, ruang untuk berdoa, dan ruang untuk kanak-kanak membesar dengan pengalaman yang tidak semuanya berlaku di hadapan skrin.

Mudah-mudahan Allah mengurniakan kekuatan kepada ibu dan ayah yang kehilangan anak, mengangkat setiap sabar mereka, dan menjadikan ingatan terhadap insan yang pergi sebagai benih kepada lebih banyak kebaikan.

Dan mudah-mudahan halaman rumah, kebun kecil atau lopak hujan yang selamat menjadi tempat anak-anak ketawa, belajar dan mengenal kebesaran Pencipta—bukan dengan kecuaian, tetapi dengan ilmu, pengawasan dan kasih sayang. Wallahua‘lam.