Kejadian di Masjid dan Hikmah Hadis dalam Kehidupan

Bismillah. Salam.

Maghrib tadi saya nampak seorang jemaah tergelincir di kawasan wuduk. Bunyi jatuhnya membuatkan beberapa orang terus berpaling. Sampai selesai solat, saya masih nampak beliau memegang lengannya. Saya tak tahu seteruk mana sakitnya, tetapi kejadian kecil itu membuatkan fikiran saya tak habis di situ.

Lantai itu nampak cantik dan mudah dicuci. Cuma apabila basah, ia menjadi sangat licin. Saya pun teringat huraian Ustaz Shamsuri tentang orang yang lewat ke masjid: walaupun iqamat sudah berbunyi, jangan berlari. Mula-mula nasihat ini mungkin kedengaran macam soal adab sahaja. Tapi apabila melihat orang jatuh di atas lantai basah, baru terasa betapa praktikal dan jauhnya pandangan hadis Nabi ﷺ.

Apabila kamu mendengar iqamat, maka berjalanlah menuju solat dengan tenang dan jangan tergesa-gesa. Apa yang sempat kamu solat bersama imam, solatlah; dan apa yang tertinggal, sempurnakanlah. — Riwayat al-Bukhari, no. 636 dan Muslim, no. 602

Hadis ini datang pada zaman lantai masjid belum seperti jubin moden kita. Tetapi pesannya masih berjalan bersama manusia—di koridor, tangga, tempat wuduk, malah di jalan raya. Agama bukan sekadar bercakap tentang pahala di hujung perjalanan; ia juga menjaga cara kita melangkah hari ini. Mungkin inilah antara yang dimaksudkan apabila Ustaz menyebut hadis itu ‘futuristik’: lafaznya ringkas, pandangannya jauh.

Tenang tidak bererti sambil lewa

Tenang tidak bermaksud kita sengaja melambat-lambatkan kebaikan. Kita berjalan tanpa gopoh, kemudian tetap berusaha mendapatkan saf yang baik. Saya pun masih belajar membezakan antara tenang dengan sambil lewa—dua perkara yang kadang-kadang nampak hampir sama kalau kita tidak memeriksa niat sendiri.

Rasulullah ﷺ menerangkan besarnya kelebihan saf pertama sehingga, jika manusia benar-benar mengetahuinya dan tidak dapat menentukan siapa yang berhak kecuali melalui undian, mereka sanggup berundi untuk mendapatkannya.

Jika manusia mengetahui kelebihan azan dan saf pertama, kemudian mereka tidak mendapatkannya kecuali dengan melakukan undian, nescaya mereka akan melakukan undian. — Riwayat al-Bukhari, no. 615 dan Muslim, no. 437

Kalau tiada didikan ini, mungkin ruang solat akan kelihatan seperti sesetengah dewan kuliah: bahagian depan kosong, sementara ramai memilih tiang, pintu dan tempat yang paling dekat dengan hembusan pendingin hawa. (Haha, maaf kalau terasa—sekadar contoh nakal untuk kita senyum sambil bermuhasabah.)

Kisah seorang penonton yang terpaku melihat saf

Ada satu kisah yang pernah beredar, dikaitkan dengan perkongsian Dr Yahya Alyahya dalam rancangan televisyen. Saya belum jumpa sumber primer yang cukup kuat untuk mengesahkan setiap perinciannya. Jadi anggaplah bahagian ini sebagai penceritaan semula untuk direnung, bukan transkrip atau fakta sejarah yang sudah dipastikan.

Diceritakan seorang lelaki Amerika bukan Islam sedang menonton siaran solat Isyak pada Ramadan. Dr Yahya bertanya, ‘Kalau manusia seramai ini hendak disusun, agak-agak berapa lama?’

Lelaki itu melihat skrin agak lama. ‘Mungkin dua atau tiga jam,’ jawabnya.

Dr Yahya kemudian memberitahu bahawa Masjidil Haram mempunyai beberapa aras. Orang yang hadir pula datang daripada pelbagai negara dan tidak semuanya berkongsi bahasa. Lelaki itu terus mengubah anggarannya: ‘Kalau begitu, mungkin sampai dua belas jam.’

Kemudian iqamat dilaungkan. Arahan supaya saf diluruskan kedengaran. Dalam masa yang singkat, manusia yang tadi bergerak dari pelbagai arah berdiri rapat menghadap kiblat yang sama.

‘Macam mana mereka boleh tersusun begitu cepat?’ lelaki itu bertanya. Bayangkan perasaannya: sebentar tadi dia menganggarkan berjam-jam, tetapi di depan matanya susunan itu berlaku hampir serta-merta.

Menurut kisah yang beredar, pemandangan tersebut sangat memberi kesan kepadanya dan menjadi salah satu sebab hatinya terbuka kepada Islam. Bahagian penutup ini juga belum dapat saya pastikan daripada sumber primer. Tetapi apa yang dilihatnya—saf manusia daripada pelbagai bangsa tersusun menghadap satu arah—memang sesuatu yang boleh kita saksikan sendiri.

Perkara yang terlalu biasa bagi kita mungkin luar biasa pada mata orang yang melihatnya kali pertama. Saf bukan sekadar garis tubuh di atas karpet. Ia juga gambaran disiplin, persamaan dan kesediaan manusia mengetepikan ego apabila satu panduan yang dipercayai bersama disebutkan.

Dua hikmah yang perlu berjalan bersama

Daripada kejadian di tempat wuduk hingga susunan saf, saya melihat dua didikan yang sangat seimbang. Pertama, jangan gopoh sehingga memudaratkan diri atau orang lain. Kedua, jangan jadikan alasan ‘mahu tenang’ untuk menghilangkan kesungguhan merebut kebaikan.

Kita tidak perlu berlari di atas lantai yang basah untuk membuktikan cinta kepada solat. Tetapi kita juga tidak patut sengaja melengah-lengahkan langkah, membiarkan ruang depan kosong dan menganggap semua kedudukan sama sedangkan Nabi telah menunjukkan fadhilatnya.

Saya menulis ini bukan kerana saya sudah sempurna dalam menjaga langkah atau saf. Saya pun kadang-kadang gopoh, kadang-kadang memilih tempat yang mudah. Tetapi kejadian Maghrib itu seperti mengetuk dua pintu serentak: berhati-hati jangan sampai memudaratkan, dan bersungguh-sungguh jangan sampai mencari alasan.

Masjid yang indah juga perlu selamat

Ada satu lagi bahagian yang jangan kita lupa. Kalau lantai kawasan wuduk memang mudah licin, pihak masjid mungkin boleh menilai semula permukaannya, letak alas atau salutan antiegelincir, tanda amaran dan laluan yang lebih selamat—terutama untuk warga emas dan kanak-kanak. Ini bukan soal mencari salah sesiapa. Kadang-kadang satu kejadian kecil cuma membuka ruang supaya kita boleh membaiki sesuatu sebelum kejadian yang lebih buruk berlaku.

Penutup: hadis yang terus berjalan bersama manusia

Kejadian kecil pada Maghrib itu mengingatkan saya bahawa hadis Nabi bukan bahan untuk disimpan di rak atau dipetik ketika ceramah sahaja. Ia berjalan bersama kita—pada langkah yang tidak tergesa-gesa, pada saf yang dirapatkan, pada keselamatan yang dijaga dan pada akhlak yang dapat dilihat oleh orang yang belum mengenal Islam.

Dan Kami tidak mengutusmu (wahai Muhammad) melainkan sebagai rahmat bagi seluruh alam. — Surah al-Anbiya’, 21:107

Mudah-mudahan apabila orang melihat cara kita beribadah, mereka bukan sahaja nampak manusia berdiri dan sujud. Mereka juga nampak usaha menjaga keselamatan, disiplin dan rahmat. Kalau ada bahagian kisah ini yang mempunyai sumber primer lebih baik, kongsikanlah. Kita sama-sama semak dan belajar. Wallahua‘lam.