Doshisha University — apabila solat lima waktu kedengaran seperti terlalu banyak permintaan

5 November 2015. Doshisha University, Kyoto. Tajuk program: **Misconceptions About Islam.** Untuk sampai dari satu program ke program lain, kami banyak bergerak dengan kereta api. Hari sebelumnya Hiroshima. Hari ini Kyoto. Kami masih belum mahir membaca rentak perjalanan Jepun. Hari ini orang boleh buka telefon, lihat route, tukar line, cari platform, tempah hotel, baca review, banding harga dan cari restoran dalam beberapa minit. Pada 2015, pengalaman itu belum semudah hari ini. Google Maps belum menjadi penyelamat serba tahu. Sistem tempahan dan navigasi digital belum sematang sekarang. Banyak perkara masih bergantung pada web, panggilan telefon, papan tanda, dan bertanya orang. Sebab itu perjalanan dari satu lokasi ke lokasi lain kadang-kadang betul-betul kelam-kabut. Berkejar train. Tarik beg. Pastikan tripod tak tertinggal. Laptop. Pakaian. Kamera. Semuanya bergerak bersama. *Cadangan kapsyen: Bergerak ke Doshisha University dengan beg dan peralatan rakaman. Pada 2015, perjalanan ini terasa lebih manual daripada hari ini — banyak bertanya, membaca papan tanda dan berharap laluan yang dipilih betul.* Apabila sampai ke dewan, fokus berubah. Seorang gadis Jepun tertarik melihat lelaki dan wanita duduk berasingan. Dia masuk. Dengar. Kemudian bertanya. Intipati soalan yang saya ingat: orang Islam sembahyang lima kali sehari. Dalam pengalamannya, dia berdoa apabila ada perkara yang dia mahu — contohnya hendak lulus peperiksaan. Jadi kenapa Muslim perlu sembahyang begitu banyak kali? Adakah terlalu banyak perkara sedih? Soalan itu boleh membuat Muslim tersenyum. Tetapi saya suka soalan seperti itu. Sebab ia sangat jujur. Dia tidak menolak solat. Dia sedang cuba memahami solat melalui kerangka hidup yang dia ada. Dalam kepalanya: doa = minta sesuatu. Jadi lima kali sehari = banyak sangat benda nak minta? Seorang lagi gadis pula bertanya kenapa Islam tidak diajar di sekolah-sekolah Jepun sedangkan sudah ada ramai Muslim di sana. Kalau dia mahu belajar Islam lebih mendalam, bagaimana caranya? Dr Zakir tersenyum mendengar pertanyaan tersebut. Saya pula mula melihat satu prinsip yang kemudian menjadi semakin penting: **pendakwah bukan hanya perlu tahu jawapan.** Pendakwah perlu memahami bagaimana soalan itu terbentuk dalam pengalaman hidup mad'u. Kalau tidak, jawapan mungkin betul. Tetapi tidak pernah benar-benar sampai.