Bila analogi tidak sampai — memahami mad'u sebelum bercakap

Namun ada satu lagi perkara yang saya perhatikan sepanjang sesi-sesi tersebut. Dr Zakir sangat kuat dalam hujah dan analogi yang berkait dengan dunia yang beliau sangat fahami — India, Barat, masyarakat Muslim, perbahasan agama-agama besar dan banyak isu yang biasa dibincangkan di sana. Tetapi Jepun mempunyai budaya yang sangat tersendiri. Ada ketika saya rasa analogi tertentu yang diberikan tidak benar-benar “landing” kepada penanya Jepun. Bukan semestinya kerana jawapannya salah. Tetapi kerana kerangka rujukan berbeza. Sesuatu contoh yang sangat mudah difahami oleh orang India atau masyarakat Barat belum tentu dekat dengan pengalaman orang Jepun. Saya mungkin sedikit sensitif kepada perkara ini kerana sejak lama saya suka membaca komik Jepun dan menonton filem Jepun lama. Adik-adik pula sangat meminati drama, anime dan komik Jepun. Maka saya sudah sedikit biasa dengan cara mereka menggambarkan sekolah, keluarga, kerja, kehormatan, tekanan sosial dan hubungan manusia. Bukan bermaksud saya memahami Jepun sepenuhnya. Jauh sekali. Tetapi cukup untuk menyedari: **Jepun tidak boleh disamakan begitu sahaja dengan masyarakat lain.** Dan di sinilah satu asas penting kepada pemikiran misi berikutnya muncul. Kalau pendakwah mahu menyampaikan ilmu di Jepun, tidak cukup hanya membawa dalil dan jawapan yang betul. Kita perlu memahami **mad'u**. Bahasa mereka. Budaya. Cara mereka membina analogi. Apa yang dianggap sopan. Apa yang dianggap pelik. Apa masalah yang benar-benar mereka rasa. Apa yang kita fikir masalah mungkin tidak dianggap masalah oleh mereka. Dan apa yang mereka rasa penting mungkin langsung tidak masuk dalam senarai kita. Dakwah perlu sampai bukan hanya kepada telinga. Ia perlu sampai kepada kerangka hidup orang yang mendengar. Pada saya, inilah antara sebab paling kuat kenapa kami kemudian mahu kembali ke Jepun bukan sekadar untuk membuat rakaman. Kami perlu **mengkaji**. Mendengar. Memahami. Baru bercakap.